O futebol contemporâneo metamorfoseou-se de uma prática cultural popular em uma mercadoria altamente rentável, na qual o jogador — por mais estelar que seja — encarna a força de trabalho alienada. Como Marx descreveu em O Capital (1867), o trabalhador vende sua capacidade de produzir valor, mas não controla o produto nem as condições de produção. O craque negocia seu passe por cifras astronômicas, mas permanece subordinado a empresários, fundos de investimento e contratos de imagem que extraem mais-valia de seu corpo e de sua imagem. Brohm (2008), radicaliza essa leitura ao mostrar que o atleta de alto rendimento é um “proletário” do espetáculo, alienado de suas origens populares, cuja subjetividade é moldada para maximizar lucros, enquanto a maioria dos profissionais sobrevive em condições precárias, sem estabilidade ou direitos trabalhistas robustos.
Jogadores, Trabalho, fetichismo, mercadoria e neocolonialismo
Na verdade o esporte foi mercantilizado e financeirizado, uma vez que jogadores passam a ter uma dupla condição, a de produtores e de mercadorias; patrocínios e direitos de transmissão inundam o setor de capital (sobretudo após reformas neoliberais como a Lei Pelé no Brasil). Aplica-se conceitos de fetichismo da mercadoria (a “mística” dos craques além de seu papel atlético), mais-valia (excedente apropriado pelos clubes, agenciadores e investidores), relações de classe (trabalhadores versus capitalistas esportivos) e rentismo (empresas que se apropriam de rendas fixas).
No modelo capitalista do futebol, os jogadores assumem dupla condição de produtores e mercadorias. Sob contrato, vendem sua força de trabalho esportiva (produzindo “espetáculo”), mas também são vendidos entre clubes como mercadorias no mercado de transferências, como se fossem commodities humanas. A Lei Pelé (1998) e anteriores reformas regulamentaram esses contratos, mas não alteraram a concentração de renda, como demonstram estudos recentes, onde apenas uma pequena parcela de jogadores (e de clubes centrais) recebe a maior parte dos salários e rendimentos, perpetuando a desigualdade interna. Muitos jovens atletas de países semicoloniais imbuídos do sonho da fama estão atuando sob condições escravistas na Europa.
Nesse contexto, aplica-se o fetichismo da mercadoria, na condição em que o jogador ultrapassa seu valor de uso atlético e adquire uma aura mística aos olhos da torcida, ocultando o trabalho social coletivo que sustenta seu “valor de troca” como atleta. Ao mesmo tempo, extraem-se mais-valia do trabalho desses atletas: os lucros exorbitantes com bilheteria, transmissões e marketing superam (em lucro) o salário (já milionário) pago ao jogador. A relação de classe fica explícita: os jogadores são empregados, enquanto clubes e investidores (vinculados às redes de patrocínio e mídia) se apropriam e se locupletam com o excedente gerado.
No modelo capitalista do futebol, os jogadores assumem dupla condição de produtores e mercadorias. Sob contrato, vendem sua força de trabalho esportiva (produzindo “espetáculo”), mas também são vendidos entre clubes como mercadorias no mercado de transferências, como se fossem commodities humanas. A Lei Pelé (1998) e anteriores reformas regulamentaram esses contratos, mas não alteraram a concentração de renda, como demonstram estudos recentes, onde apenas uma pequena parcela de jogadores (e de clubes centrais) recebe a maior parte dos salários e rendimentos, perpetuando a desigualdade interna. Muitos jovens atletas de países semicoloniais imbuídos do sonho da fama estão atuando sob condições escravistas na Europa.
Nesse contexto, aplica-se o fetichismo da mercadoria, na condição em que o jogador ultrapassa seu valor de uso atlético e adquire uma aura mística aos olhos da torcida, ocultando o trabalho social coletivo que sustenta seu “valor de troca” como atleta. Ao mesmo tempo, extraem-se mais-valia do trabalho desses atletas: os lucros exorbitantes com bilheteria, transmissões e marketing superam (em lucro) o salário (já milionário) pago ao jogador. A relação de classe fica explícita: os jogadores são empregados, enquanto clubes e investidores (vinculados às redes de patrocínio e mídia) se apropriam e se locupletam com o excedente gerado.
Empresários, Patrocinadores, Emissoras e Financeirização
Os patrocinadores, as emissoras de televisão e os fundos financeiros transformam o jogo num ativo global, e as entidades gestoras — CBF e federações estaduais — funcionam como aparelhos privados de hegemonia que monopolizam o calendário, os direitos de transmissão e a distribuição de privilégios. As transmissoras de TV (até pouco tempo atrás oligopólio midiático da Rede Globo no Brasil) compram direitos por fortunas, tornando-se rentistas por repassar as partidas ao público. Essa dinâmica pressiona custos dos clubes (dívidas altas para contratar craques) e amplia o papel do capital financeiro.
A corrupção que
eclode nessas instituições com a enorme circulação de capitais
não é um desvio moral, mas um mecanismo estrutural do que David
Harvey (2003) chama de “acumulação por espoliação”: rendas
extraordinárias são concentradas por cartolas, parceiros comerciais
e políticos, enquanto estádios financiados com dinheiro público
viram plataformas de negócios privados.
A Copa do Mundo de 2014 no Brasil, analisada por Klein (2007) como parte da “doutrina do choque”, exemplifica como megaeventos servem para transferir riqueza do erário para construtoras e patrocinadores, legalizando um saque sob o manto da festa popular e do patriotismo para posteriormente acusar governos e empresários de corruptos em nível internacional (lawfare) e assim destruir forças produtivas do país (operação “lava jato”).
Para garantir a reprodução desse sistema, a superestrutura do futebol materializada em entidades como a CBF, federações estaduais e a FIFA atua não como uma árbitra neutra, mas como comitê gestor da burguesia esportiva. Essas instituições monopolizam as regras, os calendários e os direitos de transmissão, sufocando os clubes menores e garantindo que o fluxo de dinheiro se concentre no topo da pirâmide. A corrupção endêmica nesse meio não é uma simples “falha moral” de dirigentes, mas uma característica estrutural do capitalismo tardio, onde as instituições privadas se fundem para proteger seus monopólios. O dinheiro sujo e as negociatas obscuras são inerentes à acumulação primitiva e contínua, revelando que a “governança” esportiva é, na verdade, um mecanismo de extração de renda e controle político das massas populares.
Corrupção, Crime e Captura Regulativa
O Estado esportivo (entes como CBF e federações) e a superestrutura jurídica não operam de forma neutra na mercadoria futebol. O Estado burguês é essencial à lógica capitalista pois por ele se realizam as trocas de mercadorias e a exploração da força de trabalho. A CBF e as federações regionais mantêm notória autonomia e enfrentam escândalos constantes (dívidas, rombos permanentes e inexplicáveis), diretores são frequentemente acusados de desviar verbas, favorecimento e nepotismo.
A Copa do Mundo de 2014 no Brasil, analisada por Klein (2007) como parte da “doutrina do choque”, exemplifica como megaeventos servem para transferir riqueza do erário para construtoras e patrocinadores, legalizando um saque sob o manto da festa popular e do patriotismo para posteriormente acusar governos e empresários de corruptos em nível internacional (lawfare) e assim destruir forças produtivas do país (operação “lava jato”).
Para garantir a reprodução desse sistema, a superestrutura do futebol materializada em entidades como a CBF, federações estaduais e a FIFA atua não como uma árbitra neutra, mas como comitê gestor da burguesia esportiva. Essas instituições monopolizam as regras, os calendários e os direitos de transmissão, sufocando os clubes menores e garantindo que o fluxo de dinheiro se concentre no topo da pirâmide. A corrupção endêmica nesse meio não é uma simples “falha moral” de dirigentes, mas uma característica estrutural do capitalismo tardio, onde as instituições privadas se fundem para proteger seus monopólios. O dinheiro sujo e as negociatas obscuras são inerentes à acumulação primitiva e contínua, revelando que a “governança” esportiva é, na verdade, um mecanismo de extração de renda e controle político das massas populares.
Corrupção, Crime e Captura Regulativa
O Estado esportivo (entes como CBF e federações) e a superestrutura jurídica não operam de forma neutra na mercadoria futebol. O Estado burguês é essencial à lógica capitalista pois por ele se realizam as trocas de mercadorias e a exploração da força de trabalho. A CBF e as federações regionais mantêm notória autonomia e enfrentam escândalos constantes (dívidas, rombos permanentes e inexplicáveis), diretores são frequentemente acusados de desviar verbas, favorecimento e nepotismo.
Em 2024, veio à
tona que o PCC (grupo criminoso) teria usado agências de jogador
para lavar dinheiro de tráfico na aquisição de atletas dos grandes
clubes, cujo esquema expõe o entrelaçamento entre crime organizado
e negócios no futebol. Tais práticas ilícitas (suborno de
árbitros, manipulação de resultados para apostas, lavagem de
dinheiro via contratações) proliferam num ambiente em que a
regulação é fraca e que tem a predominância diluviana atual das
“bets”.
No Brasil, o sociólogo Murad (2012), detalha os vínculos orgânicos entre federações estaduais e o jogo do bicho, mostrando que a estrutura cartorial do poder futebolístico local sempre dependeu de alianças com a contravenção para financiar campanhas e manter currais eleitorais, numa simbiose que torna a corrupção o próprio ar que o sistema respira.
É nesse terreno fértil da superestrutura monopolista que o crime organizado encontra seu espaço de atuação, estabelecendo uma simbiose perversa com o futebol legalizado. A infiltração de máfias, milícias e operadores do jogo do bicho nas diretorias de clubes e federações, historicamente no Brasil e contemporaneamente na Europa, demonstra como o capital ilícito utiliza o esporte para lavagem de dinheiro e legitimação social, além de apropriação de símbolos nacionais pela extrema-direita fascista.
O desfecho dessa estrutura econômica recai sobre a classe trabalhadora, que é duplamente expropriada: financeiramente, pelos preços abusivos dos ingressos e transmissões, e simbolicamente, pela alienação de sua própria criação. O torcedor, outrora protagonista e participante ativo da festa, foi convertido em mero consumidor passivo de um espetáculo alienante, no qual a arte sucumbiu à lógica fria do capital.
Essas contradições não são falhas acidentais do futebol mercadoria, são em suma sua essência. O espetáculo, como apontou Debord (1967), naturaliza a desigualdade e oculta as relações de exploração, funcionando como ideologia viva do capitalismo tardio. Enquanto o torcedor é transformado em consumidor passivo, as engrenagens seguem girando: empresários acumulam, cartolas negociam cargos, patrocinadores vendem estilos de vida e o crime organizado lava dinheiro entre uma contratação midiática e uma eleição de federação. Assim, a verdadeira reforma do futebol não será feita com códigos de ética ou tribunais esportivos, mas com desmercantilização radical e controle popular das entidades que hoje privatizam o jogo e socializam suas mazelas.
Fontes consultadas:
Agência Senado. Kajuru repercute lavagem de dinheiro envolvendo PCC e clubes da Série A. Senado Notícias, 21/08/2024.
ARAUJO, Lucas Giachetto de; GIGLIO, Sérgio Settani. “O Capital no futebol: uma análise da mercadoria jogador”. Cadernos de História, v. 22, n. 37, p. 109–126, nov. 2021.
AZEVEDO, Carlos; REBELO, Aldo. A corrupção no futebol brasileiro – Relatório final da CPI
Brohm, Jean-Marie. Sport: A Prison of Measured Time (1978)
CARVALHO, Renan; ALMADA, Pablo. “Da Lei Bosman ao sportswashing: a racionalidade neoliberal no futebol global”. Revista Ambivalências, v. 12, n. 24, p. 325–346, 2024.
CBF-Nike. São Paulo, 2001. (Texto do relatório da CPI da CBF e Nike).
DEBORD, Guy. A Sociedade do Espetáculo (1967)
HILL, Declan. The Fix: Soccer and Organized Crime (2008)
Klein, Naomi. The Shock Doctrine (2007)
MARTINS, Mariana Zuaneti; REIS, Heloisa Helena Baldy dos. O mercado de trabalho no futebol brasileiro: crescimento e desigualdades salariais e regionais”. Sociedade e Estado, v. 40, n. 03, 2025.
Murad, Maurício. A Violência e o Futebol (2012)
Periodicos PUC Minas (Araujo & Giglio) – artigo citado.
Senado Federal (Agência Senado) – notícia citada.
Outros: Marx, K. O Capital (citações teóricas secundárias em Araujo & Giglio, 2021) (para conceitos de fetichismo da mercadoria, mais-valia).
Foto 1: atletas se deliciam com bife coberto de ouro após a Copa do Mundo de 2022.
Foto 2: A bola e o lucro.
Foto 3: A Fifa é a pirâmide da corrupção capitalista no futebol
