PESSOAL DO CEARÁ: Vida, amor e liberdade acima do Sul, onde nasce Terral, o “luxo da aldeia”!!!

‎By Reggis de Oliveira‎
          & André Fava

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oi um movimento cultural brasileiro surgido em meados da década de 1960, sendo um dos mais importantes movimentos da música contemporânea cearense. O movimento começou após surgir no Ceará um grupo de artistas e intelectuais que pensavam, criavam, recriavam todas as questões que inquietavam o país na época. Entre seus integrantes existiam filósofos, físicos, químicos, arquitetos, músicos, poetas, cantores e atores. Eis seus nomes: Ednardo, Manassés, Petrúcio Maia, Ricardo Bezerra, Cirino, Manassés; letristas Fausto Nilo, Augusto Pontes e Brandão; as cantoras Téti e Amelinha e na poesia Patativa do Assaré. O artigo aqui pretende apenas dar uma visão geral deste movimento bastante profícuo que influenciou geração de músicos e guardou em nossas memórias afetivas canções inesquecíveis. Para uma pesquisa mais aprofundada, elenco nas referências uma bibliografia e videografias básicas para consultas.

A ERA DO PÓS-VERDADE: O pântano do misticismo subverte a razão – Trump/Bolsonaro e a 'ciência' do não-saber

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uitas perguntas têm instigado cientistas sociais e filósofos a se questionarem ao longo dos tempos acerca de qual a nossa relação com a realidade que nos permeia. O que, concretamente, ela é? Existe o fato objetivo? É possível determinar como realidade concreta o intricado mundo das relações sociais em cada fato posto? Na atualidade, qual o papel da informação, nesse sentido, como ela nos coloca dentro, perante (ou fora) dos acontecimentos e como descrevê-los da forma mais correta possível para que se atinja ou se encontre a Verdade lógica numa conjuntura politica e social através da qual o sujeito dotado de irracionalidade está cada vez mais individualizado, quase que submerso em sua solidão social, cuja consequência hoje presenciamos em fenômenos de ascensão da extrema-direita em todo o mundo (trumpismo e bolsonarismo, por exemplo). Para chegar a um denominador comum, trabalharei com duas hipóteses, uma nietzschiana e outra marxista, aparentemente opostas, mas que têm princípios cognitivo-epistemológicos bastante interessantes. O primeiro expõe; o segundo explica!

50 ANOS DA CHEGADA DO HOMEM À LUA: Um “salto para a humanidade” ou para o “american way life”? A URSS esteve na vanguarda da corrida espacial; não os EUA!

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uito além das “teorias da conspiração” inspiradas no senso comum ou em delirantes mentes que ainda vivem na Era clássica da Guerra Fria desencadeada pelos Estados Unidos logo após a União Soviética ter solapado o nazi-fascismo. Rezam tais “teóricos”, o Homem (que espécie de Homem seria este? Respondendo a que interesses?) nunca pisara no solo lunar. Inúmeros vestígios podem corroborar objetivamente nesse sentido, porém não coloca em pauta a bipolaridade política naquela época (a qual nunca esvanecera), uma vez que não se tratava de proselitismo ideológico em estado puro na defesa do american way life. Isto é, à publicidade e semiótica capitalista havia o adjunto bélico, voltado para o controle estratégico de amplas regiões do planeta, para o qual não foram poupados esforços por parte do Pentágono e da Casa Branca. O dizer nada improvisado de N. Armstrong esboça este pensamento e modus operandi da maior potência militar do planeta: “Um pequeno passo para o Homem, um salto gigantesco para a Humanidade!”.

14J EM PORTO ALEGRE, ESQUINA DEMOCRÁTICA - Menor do que o esperado, porém pode ser o passo inicial para o fim do neofascismo no Brasil

Manifestação feita no dia da greve geral de 14 de junho/2019, em Porto Alegre

Aproximadamente 30 mil pessoas compareceram

ao ato de encerramento da greve geral

PONTO DE PARTIDA - FILME “JANELA PARA A ALMA”: a mulher como precursora da psicanálise - Sabine Spielrein, o pseudo histerismo e o despertar anti-nerd de Jung!

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este texto não pretendo elaborar uma resenha do filme “Janela para a alma”, pois há em abundância no ambiente da internet. Fá-lo-ei apenas a título de referência. O objetivo é analisar e problematizar os processos dinâmicos “desinclusão/inclusão/desinclusão sob uma perspectiva sócio-dialética e como a prática pedagógica pode lidar com as rupturas e inserções num contexto de establishment dado tal como é apresentado no filme. Assim, utilizando os aspectos pontuais que o filme elenca no que se refere a métodos clínicos de tratamento de pacientes acometidos por histeria tidos como loucos e violentos faço uma rápida síntese desde a Idade Média até os estertores do século XIX, veremos que são passíveis de inserção ao que se entende como “normalidade” dentro dos padrões socialmente aceitos. O tratamento e ulterior superação da jovem russa Sabina Spielrein são os pontos de partida no ensejo de um drama psicológico. À título de conclusão, o entendimento de como se dão os processos de inserção/inclusão da pessoa com deficiência nas instituições é dado sumamente pelo caráter político de um regime de governo, o qual molda a seu modo as resoluções de Estado.